简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：최선미/황호상/이강탁/
- 导演：KnutAndersen/
- 年份：2021
- 地区：日本
- 类型：恐怖/科幻/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,日语
- 更新：2024-12-23 17:56
- 简介：1王(wáng )阳明为什(🔁)么会在龙场悟(🌀)道1王阳明为什么会在(zà(🥖)i )龙场悟(🀄)道大明正德(🖨)三年的一个春(chūn )夜比较偏僻的贵州(🍇)龙场驿传他来了一阵放(🕰)声大笑(xiào )这(🏯)笑声(🍗)出(chū )处一个三十六(📧)岁的中年大叔之口(kǒu )它有如(rú )一声惊雷划破夜空又(😑)宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(zhè(😒) )阵大笑(🏎)在中(🔵)国思(🐱)(sī(🈲) )想史(shǐ )上全部(🛂)土地极(jí )为重要地位和意(🏘)(yì )义的(🦀)一个儒家(🤶)思想学(xué(😺) )派心学(xué )至(🛢)此(🚈)刚(🎫)刚诞生心学(xué )是(🍦)什么为么是王阳明这种中(zhōng )年(💲)(nián )大叔首当(🤷)其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面(🎹)一一来探讨探讨一悟(🏊)道前的王阳(yáng )明王阳明原(yuá(🏏)n )名王(🎁)守仁字伯安明(🚯)朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ(👐) )弟于一个书香世家(jiā )他的(⏱)父亲王华是明朝的状元但王阳明(míng )却对科举没什么(🔢)(me )兴趣怀疑科举不是第一等(🧝)打(🧘)紧(🔳)事读书好的目的不是(shì )什么当官而是做一个圣(shèng )贤在他生活(🚧)的(🏫)年代朱(🗑)熹的理学思想已(🥜)(yǐ(😾) )从属(🚁)地(🛢)位(wèi )了中国三(🧤)百(🐲)多年程朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所谓物(wù )有相关连(🛑)精粗一草(🕗)一(🍧)木(👶)皆具(jù )至理这时的(🦆)王阳明(➰)这一点都是更(🌇)加我相(🐕)信的另外亲自(🐽)做了尝(chá(🥥)ng )试十(💊)五岁(🚊)时他和(💍)朋(péng )友一(🔳)起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来(😢)龙去脉生长(🥪)机(🕴)理试图找寻(🦏)竹(🎚)子所含着的道但是他的朋友不(🕠)到三天就病到(dào )了他自己一(yī )定要坚持了七天而且(🎌)是没有能找(🖲)到(🏐)天(tiā(🔰)n )理(🤑)不但(dàn )差一点格出(chū )了神经病守仁(rén )龙场(🤘)悟道王阳(🏐)明(😥)并无(👘)彻底放(🐅)弃(🍢)他在二(🌍)(èr )十岁和(🚨)二十六(✒)岁时又分别并(bìng )且过两次穷(💉)理的(de )努力只不(😯)过(🛐)结果是一样(yà(🦕)ng )的(de )什么也(💏)格不进(🏎)去从此(cǐ )之后王守(🍣)仁对(duì )尊(zūn )德性学说出现了极高的怀疑他(tā )的格(🥠)物实践(jiàn )那就是中国哲学史上著名的守(📺)仁(🎺)(rén )格竹弘治(zhì )十(🀄)二年(niá(🚿)n )二(è(🏞)r )十八岁的(de )王守(shǒu )仁(rén )会试中第中二甲(jiǎ(🦔) )第七名进(🚾)士(shì(📹) )授兵(bīng )部(bù )主事几年后(hòu )明(míng )孝宗崩(bē(😭)ng )逝登(⬅)基的正德皇帝宠(😐)信以(yǐ )刘(🐚)瑾为首者的(🦄)宦官(🧥)集团实(👏)行(📵)特务统治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要准备(bè(🔲)i )两份一份给皇帝一份给刘(🕚)瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形(🗄)成了(🧗)一手包天的(de )政治局面刘谨(👠)遇上刘(liú )瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦(📏)徽(😖)等人(🔞)上奏(👷)(zòu )朝廷武(📰)宗要(🥦)求严惩不贷(dài )刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢刚正(zhè(🍻)ng )不阿(🐍)的(〽)王守仁丝(🧚)毫不理会自己的安危(wēi )上奏(🏪)力辩但是(📅)他的奏(🔙)(zò(🐣)u )章(🗽)根本起不(🎰)到(🤢)什么好作用刘瑾将与自(🚬)己为敌的(🍂)王守仁打了四十廷杖(🥠)发配(🍬)到(📐)边远山(🌝)区(qū )的贵州龙(lóng )场(🍿)驿因(🤡)此在路上还几次(cì )派人去(🎭)想(💰)暗(🏉)杀王守仁多亏王(❄)守仁机(🗄)智做出决(jué )定了投江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱(tuō )刺客回到(dào )贵州(zhōu )二龙场驿是(shì )个什么地方被贬谪坐(🍢)落今天的贵州省(⛄)修文县境内在(zà(⏬)i )当时是一个(gè )鸟不拉(🔽)屎的(🤷)偏远(❕)之地这里(🌯)天无(wú(🍾) )三日晴地(🔆)无(⛰)三(📡)里平人无三分(🦓)银(💶)是(shì )一个就没农田过(😺)的远(🎟)古时(👺)期之(🌎)(zhī )地(dì )漫山(🍓)(shān )遍野毒虫(chóng )猛兽(shòu )瘅疬(lì )划(💝)地(dì )为王又兼(🥑)(jiān )且(🚺)周边是(🎉)少数民族同(🛠)胞(bāo )语(💬)言不通(🎇)缺(quē )衣少粮条件十分艰(jiān )苦王(wáng )守仁(🎇)曾(céng )在自(zì )己的何陋轩记中具(jù )体(🥛)描(miáo )述过这种(zhǒng )地方始予至(zhì )无室(🐳)以(🏂)止(zhǐ )能居丛棘与(⛸)在迁于东峰就石穴而居之又阴以(yǐ )湿(🏩)连住的地方(fā(👒)ng )都(dōu )就没在(♏)这里王守仁(💠)(rén )根本不会又不(bú )是有(yǒ(🎬)u )什么朝廷官员了(🍒)只是过着和野人一(🍪)样的生活他亲自来(😹)犁地有时采野菜度(📂)日得了病也是没有药只(🙍)有靠当(🅿)地的巫(♓)师跳大神治疗在这(🎮)种离开故乡(🌅)远远离开熟悉的城市生活的(🎍)地方(fā(🍘)ng )王守仁对家(🚲)人对朋友的思念与日俱(jù )增(zēng )可是他最掀心的是(🥤)国(🛵)事是朝政的糜烂(🆖)但是(shì )他(🤦)又帮不上忙这样的(🌭)痛苦让他溪(👻)(xī )水清一跌照我白(bái )发生了什(🦐)么(🕋)他忧虑韶光(🛂)易(🍢)逝(🎓)忧虑渺渺百年内吾道(🤠)终(zhōng )何(🎽)(hé )成(🚄)恰(🍯)恰这个(🎨)(gè )苦难历练了(le )王守仁的意志(zhì )让他(🐧)(tā )看透了富贵如(rú(🧜) )尘(👗)沙浮名亦柳絮他在这(zhè )样的逆境空(👗)间中仍(ré(🌈)ng )旧坚(🏔)持两个月自己的求道之(🚞)路深入天(🐔)理之路(🐒)三王(wáng )阳(👧)明如何(hé )悟出的(👎)道王阳(🕺)明悟得(🕓)的过程颇具(jù )英雄王座性据王阳明年谱记载他(🌧)在龙(👖)场驿(yì )中日夜端居(jū )澄默以求静一而久胸(⌛)中飞飞扬(😡)扬始(🚨)之(zhī )圣(shèng )人(rén )之道吾(🥣)性自足向之(zhī(🚯) )求理于事物者误(💁)(wù )也乃以默记五经(👽)之(💈)言而证之俱完全吻合(🏺)显然这日积月累的探索求(qiú(👁) )知再次完(wán )成(😨)了量变到质变(🖐)的(✈)(de )过(🖼)(guò )程的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙(👸)这种悟是可以剧烈(🤡)人的一生(🈯)也(yě )这(🙊)个可以在某一个瞬间(🥋)而王守仁(💽)的领悟就发生在那(🏼)一刹那关(📹)与他的悟道王阳明年(🧢)谱是(shì(🚢) )这样记载(zǎi )的(de )忽(🏈)中夜(🚆)京山恪物石轩(xuān )之旨寤寐中(zhōng )若有(yǒu )语人之者禁不(bú )住呼跃从者皆惊始知(💺)圣(shè(🐍)ng )人之(zhī )道吾(wú(🍶) )性安于向(🛷)之求理于事物者误也(🐿)他好似一只虫子再(😏)次冲(🌩)破(🍈)了那一(🙇)些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记(🕡)五经之言证之莫不(💏)完(😳)全吻合这(zhè )就(🔕)是思想史上空前著名的龙场悟道(⛱)四王(🔼)阳明悟(⛩)出的(de )道是什么阳明(míng )心学的理论核心也就是龙(💝)场领悟(wù )出的道的内容(róng )说站了起来很(🦒)简单(🦗)啊就四句话无善无恶(🏚)(è )心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善(shàn )去恶是(🔛)穷(⏱)理(lǐ(🐶) )阳明悟(wù )得处王守仁怀(🤐)疑人的良知是(🈂)草木瓦石的(de )良知风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽(shòu )草木(🐊)山川土石与人原(🆎)只一体故五谷禽兽之(📧)类(lè(🕋)i )皆(jiē )可以养人药(🕎)石之(⛏)(zhī )类皆可(😷)以疗疾(jí )只为同此一气故能相通(🍧)良知天理心(🔤)之本体(🌒)本来那(nà(💯) )是如(💇)如不动无善无(👨)恶非善非(fē(🗻)i )恶(🤕)的(🤡)但是(🏐)人在有(🚰)所不同的(🎇)情景下却有善意善行(🥁)故意恶(📐)行(✅)好人也(yě(🏐) )很有可能在这(zhè )个特(🎬)定的事件的情景(🔤)下(🚻)做出(😠)决(🦃)(jué )定恶事坏(🕋)(huà(🎦)i )人也许(xǔ )也做过好事一个人(🗄)要是不能(😑)(né(🙁)ng )对(😗)的地(dì )分辨(🚂)善(🔪)和(🤐)恶把恶拿(ná )出(chū )来(lái )善把善只不过是恶那(🕕)么(🏗)他(tā )的良知也会又(🚱)出现(🏝)错(💣)(cuò )误此(cǐ )时的心已经被私心和(hé )物欲掩(🅰)没(🐾)了所以我(💰)人要(yào )很努力(lì )使自己(🐒)(jǐ )的心回到无善(🚗)无恶(🕑)的状态(🍗)才能有错误(🍵)的的(🔒)良知才能错误的的(⚪)穷理阳明心(xīn )学(🛎)这个可(kě )以(⛲)胜知行合一三个(📛)字简洁的语言也(yě )应该是现在说(🤯)的(🦀)知行合(hé )一(yī )致(🚘)良知应该是去恶为(wéi )善(shàn )那是(🏚)存天理(👐)灭人欲所以王阳明自己总(zǒng )结道诚意正心是学(👊)问大头脑是(🚑)圣人教人第(dì )一(🌒)义(🎙)致(🏩)良知三字真圣门不立(📌)(lì )文字吾一生所遇讲学(🏭)(xué )只不过(🍒)致(🚛)良知三字(✊)五为(🖤)什么(🐹)只有王阳明(😉)能悟(wù )出道一种(🥄)(zhǒng )思想流派不(🧒)可(⛽)能是在(🍫)虚空(kōng )中有一(🎑)种的就算是是王(wáng )阳明(míng )这样的大贤也不可能凭(💛)空出现弄出知行合一他的思(🤺)想基(🛡)础是什么现在(zài )一般怀疑王阳(yáng )明的(🌅)成(chéng )就是(🎀)他佛(fó )道(👶)儒三家兼学的结果(guǒ )他(🍋)的心(xīn )学也组建在儒家释家和道家三家(🏄)思想(🍆)基础上的哲学(📩)朱熹王(🐕)阳明的心(xīn )学(🏅)是在陆九渊宋明理学(🍃)(xué )基础(🔦)上(🤟)有(♒)一种(🧢)(zhǒng )的陆(lù )象山先生(✡)主心(🤬)即(jí )理(🧖)说主张宇(👸)宙叶(🗡)白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对王(📪)阳明的(de )影响很小朱熹(xī )表(biǎo )示(shì )异议格物致知强调怎(🌾)(zěn )么(me )学习(🤲)(xí(🈳) )知(zhī )识的(🍸)重要(🧑)性以(💈)为人的道(dào )德水(shuǐ )平是会随着知识的(de )增(😥)长而增长(zhǎng )的那样(yàng )的(🌑)(de )说(😯)法小编(🐶)本人不质疑历史上有才的人过(🐜)多了而陆九渊(yuān )强调什么明心学的目的并不(📹)单本质只学知(🚚)识完(wán )全是替做一个有道德的人在人的心理和行为彼(bǐ )此间联系联系上朱(👗)熹(🦌)怀疑心有人(🤯)心与(⛸)道心之分道心(xīn )是人(👸)心(📥)的(🔉)主宰人心必须给予道心的统领也就(jiù )是心(xīn )统性情陆(lù )九渊(⛽)认为心是人的本质所(🌰)在(⏮)的位(⚾)置(zhì )心是理理就是(🚷)心而王(🔸)守仁的心(🎏)学(🐋)特别强(👐)调(diào )心即是理确实受(🎄)了陆(🤵)九渊的(➕)影(yǐng )响所以才(🕧)后世(👺)也(yě(🎶) )把(bǎ(👊) )他(tā )们总称为(🔔)陆(📻)王陆九渊我不记得在哪见(📃)到过一(yī )个故事王阳(🛴)明青(🌂)年时有一(yī )个和(🎐)尚朋友喜欢与王(🤘)阳明说禅谈经论(💡)道(dào )某日这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落地响声(shēng )明(🏖)沥沥虚空齑(jī )粉(🤶)也狂心(xīn )当下(🔠)(xià )息王阳明思索许久回赠的偈语是春到花(huā )香处处(🦂)秀山河大地(dì )是如(rú )来从这里(🎗)我们也可以猜想青年时期的王阳明(🚉)(míng )就(🎰)在认真思索心与道的联系而且他后来我(wǒ )们的心学很(hěn )明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语(yǔ )的一(🤙)点感想本文作者是一位心(💍)学的信仰自己者也读过阳明先生的(⏹)大作在本文作(zuò(✴) )者(🥗)(zhě )很显然深陷逆境的(de )人如果能可以排除一切困(🦗)难彻底放弃世俗的(🏁)烦恼一(🅾)心一路(🏹)探(tàn )索是是可以做到(🥣)彻悟(🕹)提升一个更高一级(🗓)的思想境界的心学(⛪)三圣(shèng )雕像从历(📸)史上看这种现(🤔)(xià(🤳)n )象的例子不胜枚(🚵)举从周文王被囚禁创作作品周(zhōu )易(🏉)司马(mǎ )迁牢中著史记(jì )孙膑受刑写兵法韩(🛬)非子狱中写(😥)说(🍫)难(🚁)他们都(🕒)是在(✉)逆境(jìng )中完(🖤)成了(🏹)思想的升华阳明(➕)先生是古代公认的圣贤(xián )在龙(🔞)场(chǎng )驿这种(zhǒng )艰苦的环境中他(🚉)是没有(🌷)击(🧝)倒(💈)(dǎo )对方倒是在(zài )些修心创(chuàng )派了自己(🚧)(jǐ )的思想体系(⛺)待到今天他的心学无法形成(🌴)了那(🏔)里(🏄)(lǐ )流(🍧)(liú )派(👯)甚至还国(guó )内传播到了(le )世(🐃)(shì )界但(dàn )知行合一依旧是他(🐨)的精髓事(shì(🥟) )实上有人提过(✋)心学是中(zhōng )国古(🛀)代(🎊)成功(🌺)学最佳的位(🐺)置指导思想21世纪将(🏛)会是王阳明的世纪参考资料王(💭)(wáng )阳(🌞)明年谱(🌏)